在人云亦云的年代，在所谓的大数据人工智能满天飞的当下，我们与其担心自己被人工智能所取代，还不如做拥有自我价值判断能力的主人，驾驭互联网的所有工具和文明成果，实现自我的解放和赋权，才能够活出一个有逼格的生活，自由自在，自我实现的生活。

截止2016年6月30日，微信活跃用户达到了8.06亿，从这一刻开始，也意味着互联网的两项功能之一的，连接的使命已经基本完成，再进行所谓的增量已经十分之艰难，而到了2016年底这个数字落定在8.46亿，半年4000万增速也说明了这个问题。

这意味着，连接带来的价值创造红利期已经过去，任何人需要进行价值创造，已经不再或者也根本不需要重新建立所谓的连接体系，而利用互联网连接的基础设施即可展开相关的业务。

而互联网的另外一项使命也登上了舞台，那就是进行连接之后的内容革新，所谓连接之后的泛内容消费的革新换代。

然而看看这些需要革新升级的内容的基本态势，以最为狭义的信息内容为例，经过了互联网早期的上网和数字化过程，将存量的线下内容搬到网上（数字化、上网），到在网上直接生成新的信息内容（UGC、社会化），都是以人为中心进行内容的生产。

而随着社会化媒体的兴起，内容的生成转变为以社会关系为中心进行生产和传播，并且也呈现分散化、去中心化的特征，信息的传播方式的变化，围绕中心的转移，造就了信息传播规律的改变。

曾经中心化的传播变成了以碎片化的传播，这也直接导致了获取信息的碎片化。

在这样的大背景下，我们利用信息的成本大大增加，进行系统化的信息内容的汇总总结变得刚需。

而另外一个层面，降低门槛的信息生产，又让信息泛滥成灾，过载的信息耗费了我们更多的时间，使得我们在短时间内从信息中抽取有价值的内容越来越难。

本来是要完成社会效率的提高的，然而科技进步引发的连锁反应最终导致的结果不令人满意。

对于过重负载的信息进行瘦身，从繁杂的信息中进行信息的提炼以提高时间效率，成为重要的话题和刚需。

连接完成之后，提升运作效率则成为互联网变革留给我们的遗产。

（一）

围绕内容获取和消费的效率提升，我们通常有几个基本的方法：

 其一，通过信任专业机构的专业推荐 ，以为我们进行内容的筛选和提供，以节约我们的时间，这一种外向型的需求，造就了不同的内容服务者出现，诸如罗振宇的《罗辑思维》等等一些知名的媒体，或者内容服务商都完成了这样的需求的满足。

 其二，通过拥有在线的检索和实时连接能力对抗信息大爆炸 ，其核心模式是通过建立连接之后，实现对于各种连接资源和对象，包括人、商品、服务等等信息的有效索引，并保持24小时不间断的在线连接能力，在遭遇信息需要的第一时间实现连接和计算，最终得出最为有效的有价值的信息。

这样的模式，类似与云端理念，通过建立起与云端服务器的实时在线连接，通过前端需求的触发随时连接后端的云端，以实现即时反馈的获得，而云端的大数据计算能力则是公共设施的一部分，其核心本质就是“人工智能+大数据+云计算”技术的支撑。

 其三，建立自我判定的价值认证体系 ，所谓的独立思考能力，将进行价值判断，信息筛选检索的重心有云端的支撑服务，落定为前端的独立判断能力，发挥端的能力，这也相当于建立了一个自我的标尺，对信息内容进行价值判断的标准，统一的认证体系，却同时拥有了一定的个性化色彩。

而在前两种方法的比较中，第一种方法，以人格化为显著特征，相信具有专业能力和人格化品牌温度的机构或者个人的推荐，从本质上是一种以人为中心的思考方法；而另外一种方法，建立实时检索的云端连接能力，是通过专业化的智能分析技术，建立起的人工智能系统进行需求匹配。

两种可以形象的应对人工智能和人的功能定位之间的竞合关系，以及优劣势的比较。

人格化因素变得更强，则意味着人工智能技术的市场就会变少。

（二）

而在现实的案例中，在向用户提供各种内容信息服务的两个案例中，《罗辑思维》和《新榜》，在某种程度上分别代表了两个不同类型。

人格化的《罗辑思维》，通过人格化魅力，吸引了粉丝的认同和信任，并进而去消费其生产的内容和推荐的内容，本质上罗辑思维对于内容进行了一个标签，或者做了一个类似建立排行系统，和推荐系统的工作。

而《新榜》所提供的新榜指数，没有任何人格化的因素在其中，而是以专业的评估模型和量化指标，对微信公众号的综合影响力进行排榜，进而进行一种推荐和鉴定。

而同样是第三方的身份，《罗辑思维》的第三方新媒体，特别是“得到APP”上线后，一个平台型组织更多时候是连接知识内容提供者和消费者之间，而自己作为其中的鉴定和评定机构，进行推荐。

《新榜》从本质上是连接了微信公众号提供方的“微信+公众号运营者”乙方，另外一方连接的是公众号投放、投资等的需求方，实现第三方身份的背书。

这也就体现了公正性一面。

同时，《罗辑思维》的人格化因素，罗胖子的个人魅力人格体，以及《新榜》严谨的数据态度都实现了其公信力品牌的打造，罗振宇的超级IP以及《新榜》的品牌，都承担着建立公信力的重任。

第三方身份、公信力这两个因素是传统意义上的媒体的基本特征，构建在这两方面因素之上，对事物进行标签和评定的能力和智能，是媒体能力的一种具体表现。

在媒体诸多的功能，比如解决各种的不对称，新闻信息的不对称、知识经验的不对称、资源与服务的不对称过程中，其自然拥有的第三方身份，以及修炼成就的公信力，同时产生了其另外一个衍生的功能，就是进行价值判断和鉴别的能力，落实到具体的表现形式就是榜单（推荐榜）输出的能力，本质上都是媒体赋权的能力。

因此，从本质上说《罗辑思维》和《新榜》都是一个具备媒体属性的平台，通过进行平台互动主体（内容和服务）的价值判断和鉴别，输出出榜单和（推荐榜）的方式，产生其背书的价值。

背书的价值，一方面是为服务匹配一定的品牌背书，从另外一方面也在体现其价值赋权的能力，对服务内容进行标价，定价，或者说是影响价值形成的过程。

因此可以看到，《罗辑思维》和《新榜》在完成简单的信息不对称和知识经验不对称的过程中，还实现了功能能力的升级，通过第三方身份的鉴别、筛选、推荐、标签化，实质上在发挥媒体的隐性权力，对事物进行媒体赋权的能力，这往往是被认为是媒体价值的高级阶段。

曾经媒体的核心功能在于议程设置的能力，而议程设置作为业务层面的功能，相对应的价值变现手段就是进行媒体赋权，将一种事物的价值通过媒体的赋权，起到肯定、确认、升值的作用，最终实现价值的变现，增值，最终实现自身价值在服务他人的过程中变现。

这或许才是这两大平台的核心价值。

罗辑思维的CEO脱不花在新榜大会上的分享中提到，2017年，罗辑思维将不仅仅是去汇聚更多的知识内容生产者，为用户服务，还将打破当下的知识内容的界限，广泛征集各种满足用户的“泛内容”（不仅限于知识内容），经过罗振宇的“鉴定”和筛选，并最终通过线上线下的场景活动《知识发布会》推荐给用户，又在不断的强化自己作为鉴定师，价值赋权者的身份。

从本质上说，《罗辑思维》和《新榜》在两个不同的细分层面，完成了对于价值赋权能力的打造，未来，其变现的核心支撑就是这种价值赋权能力的价值挖掘，而二者其实存在这一定的竞合关系，虽然各自的专长和聚焦点不同，但是人格化特征和标准化特征的技术，最终一定会出现大融合，至于谁更加有市场，我们还未必在当下猜得出来。

无论未来如何，当下，拥有众多不知道如何筛选出自己有价值内容的所谓的“新兴中产阶级”的群体数量之大，已经远远超出我们的想象，或许已经失去了自我判断能力，以及筛选有价值信息内容的意愿，习惯了将所有的工作都交由第三方机构来代为完成。

这或许是其权衡真实的成本结构之后带来的自然反应，或许是其另类懒惰的具体表现，人变得越来越懒了，将更多的工作交由代理方去完成，或许是当下最大的悲剧，是技术进步带来的信息负载现象给人类困扰之外，人类自身加剧这种被困扰的主观原因之一。

（三）

而在另外一个层面，第二种方法，所谓的加强自身价值判断能力，通过锻炼，成就每一个个体都拥有自己的价值判断的标尺，辅助基本的工具，完成对于复杂信息的筛选和自我价值认定过程，而不是依靠所谓的人格化推荐（罗辑思维），不走人情圈，也不过度依赖标准化数据（新榜），不偏信所谓的人工智能，而是作为其价值判断的重要标准和尺度元素之一，成为驾驭工具的明白人，或者是智者，才能够在复杂的社会环境活出真正的自我。

当下，信息爆炸的时代，过载的现象，已经让我们获取有价值信息的成本，无论是经济成本还是时间成本变得高企，而解决这种技术进步带来的副作用的影响，从本质上做一个社会生活中的智者，需要做的或许是能够确立自己的价值判断标准，拥有自己独立思考和价值判断的基本方法，拥有专业专注研究的能力。

而对于人格化的服务机构，以及专业化的数据服务平台等工具，只作为支撑自我判断能力的重要因素，为我所用，而能够善用工具实现自我提升，从现象中抽离出来，做自主自己命运和价值观的主人。

在人云亦云的年代，在所谓的大数据人工智能满天飞的当下，我们与其担心自己被人工智能所取代，还不如做拥有自我价值判断能力的主人，驾驭互联网的所有工具和文明成果，实现自我的解放和赋权，才能够活出一个有逼格的生活，自由自在，自我实现的生活。