原标题：《唐探3》中没讲明白的故事，这部影片拍出来了

 2021年3月26日刊 总第2747期

 近期，一部讲述“日本遗孤”的影片《又见奈良》让冷清的三月电影市场终于有了些许活力。影片其实是一部反战主题的电影，但却借助了“战后遗孤的故事”反思了战争之后的隐痛。

 而在刚过去不久的春季档电影《唐探3》中同样也涉及到了“日本遗孤”这一历史问题。只不过《唐探3》里的“日本遗孤”并不是故事主线，而是揭晓案件剧情的元素，只是电影里其中一部分内容。而《又见奈良》则是将这个主题作为故事主线，借助一个中国养母到日本寻找遗孤养女的亲情故事来表达这一主旨。

 该片此前便受到了大量的关注，先后入围了第23届上海国际电影节金爵奖、第33届东京国际电影节特别展映单元、2020金鸡国产电影展新动力电影之夜等国内外知名影展，行业口碑不俗。

    跨国寻亲之旅  

    折射       出一段历史遗留的创伤  

 1931年“九一八事变”后，日本为了更彻底地占领中国，向中国东北大量移民，他们妄图改变东北的民族构成，建立一个新的“海外殖民地”。日本政府千里迢迢移了一群人过来，这些人被称为“开拓团”。日本战败后，这些日本军民的后代很多被遗弃，被不少中国家庭收养，这群人被称之为“日本遗孤”，《又见奈良》就是以这个为故事背景所展开。

 1954年，陈慧明收养了一位日本遗孤，取名为陈丽华，陈慧明夫妇俩将她当亲生女儿一样对待，上世纪七八十年代，中日两国邦交正常化，1994年，丽华决定返回日本找寻自己的亲生父母，到了日本后丽华一直通过书信的方式与陈慧明保持着联系。2005年，一直跟养母保持着亲密来信的陈丽华，突然没有了音信。这令陈奶奶不由担心起来，年过80岁的她，决定远赴日本奈良，在遗孤二代小泽与日本退休警察的帮助，开始了寻女之路。在异国寻女路上，他们邂逅了许多归国遗孤，这些遗孤所处的状况也并不是很好，同时也折射出战后不同的创伤问题。

在寻找的过程中，唯一的线索，就是陈丽华寄给陈奶奶的信件，通过信件他们找到了陈丽华之前打工的地方，当警察拿出照片时，豆腐店的老板娘只是表示她在这里工作过一段时间，并且已经是很久之前的事情了，一次店里东西丢失了她们误以为是陈丽华偷的，后来虽然查出真相证明了她的清白，但陈丽华还是决定辞去这份工作，老板娘表示之后再也没有了她的消息。

听着老板娘说着女儿过去在这里工作的种种，陈奶奶心里五味杂呈，离开前，她还买了一份豆腐甜甜圈带走。晚上回到住所，她一边细细品尝着它的味道，一边想着女儿当时受苦的情景，作为母亲的陈奶奶心里非常难过。报喜不报忧一直以来都是中国儿女的习惯，陈丽华知道母亲会担心自己，在所有信件中也从未表现出自己真实的生活现状，陈奶奶直到见过老板娘后才知道，自己原来对于女儿到日本后的生活几乎一无所知。

之后，他们又通过信件知道了，原来丽华在奈良还有一位园林护工的聋哑人朋友，在交谈中获知园林护工原来也是一名“日本遗孤”，或许正是因为两人有着同样的经历，两人才成为了朋友。从他这里刘奶奶知道了更多关于养女丽华在日本的境况，原来丽华日本的寻亲并不顺利，原本丽华以为找到了自己的亲人，结果血缘鉴定失败了，之后她也被日本家庭驱赶了出来，从此便不知下落。经历过战争风霜和丧子打击的奶奶，在听到这些讯息后，满眼都是心疼和泪水，孩子在异国他乡，究竟遭遇了多少挫折和委屈，她只能从陌生人口中听闻一二。丽华的不知去向，一定也和这致命的挫折有关系。

导演在设计寻找丽华的过程中，从丽华的生活轨迹中也折射出园林护工、交警、小泽等“日本遗孤们”的生活窘境。对于一代遗孤来讲，即便历经千辛回到日本，由于生活习惯与语言不通，一直不被日本社会接纳，最惨的莫过于像陈丽华这种最后流离辗转，被挤压至社会生活的最边缘直至消失不见的。

而这样的现象到了二代遗孤小泽们身上也并没有好到哪里，从小泽在店里打工强调自己是日本人，以及男友父母一直强烈反对她这个华人女友，还有小泽多次请假时上司冰冷刺耳的语气中就可以感受到，二代遗孤除了语言上有好一些外，依旧还是不被社会完全接纳。而到了三代遗孤交警的女儿身上，这种现象似乎好了很多，可从小女孩孤僻的性格也能看出，这段历史遗留问题或多或少还在影响着第三代人。导演并不希望将文化的冲突放到影片显眼的位置，但又不能不承认这是一个核心问题，于是他通过人性与人性之间的冲突将这个“历史隐痛”表达出来。

    各个层面上都在呈现着  

    “消失”与“隐去”  

整部电影从头到尾都在透露着“消失”和“隐去”两个主体。陈丽华回到日本试图找寻亲人，没找到，到突然与陈奶奶失去了联系，这本身就是一种“消失”。如果不是养母远从中国来找她，她可能就是一个在社会和历史上都隐去的人，在中国，由于历史遗留问题日本遗孤是个不被接受的群体，回到日本了，日本人却把她当中国人看，这种“它乡成不了故乡，故乡却还是他乡”的感受，从陈丽华写给刘奶奶的信件中就可可窥见一二，一句“有时，我真不知道自己是什么”道出了全部的心酸。

 影片中还有两处做得很好的细节，一个就是陈奶奶在寻找的过程中并不知道养女的日本名字叫什么，这也影射出丽华以及她背后的无数人，回到日本后都被文化和国族剥夺了姓名，残酷又现实。另一个细节就是，陈奶奶在来日本的时候手上拿着个相机，原本是想在寻女的旅途中留下些影像，每次走过丽华照片和信中提到的地方，陈奶奶都会拍照留念，然而在退休警察的朋友打来的电话中得知丽华可能死去时，小泽回到家发现相机里面根本没交卷，没交卷的空相机，也意味着另一种“消失”。

 不止是丽华，片中每一个人都围绕着这种 “消失”和“隐去”。退休警察一雄每天都在等待女儿的来信中度过，他之所以愿意帮助陈奶奶和小泽，一是在奶奶身上也找到了同为父母的孤独感，二是也是想通过这个事情找寻一些社会存在感，这些放在老年化现象严重的日本，也是老龄群体在社会语境下的消失。

 其实二代遗孤小泽身上，也有着一代遗孤丽华的影子，小泽的父母在回到日本后，由于不习惯日本的生活，又选择回到了中国，她自己则选择继续留在日本，却也没得到过日本社会的接纳，从某种程度来看，她也是另一个丽华。丽华在日本生活的困境让小泽深有感触，这也是为何在得知丽华可能去世时，她哭泣不止的原因，她的哭泣不止是因为刘奶奶希望扑空，还因为她害怕，怕自己未来也会像丽华一样，在这样无底洞的生活中被人遗忘。

全片以多个角度，带人走进了两代日本遗孤的现实生活，那些被大众遗忘在角落里的群体们，如果不是这次寻找，他们也就在这种日常生活里隐去身影。全片也在告诉着我们，要珍惜眼前人，也要抓紧时间去见那些我们想见的人，不要让人生留有遗憾。