老话说得好：言多必失。意思是说话说多了难免会有失误。其重要原因并不是“言多”而是“思少”。说前没有考虑好，自然会有所纰漏。于是不少人将“谨言慎行”“少说为妙”当成治家处世的格言警句。

但是，我们又不能怕出错而不说，那等于因噎废食。寡言者之所以智，是因为他们往往运用大量的时间在思考，而偶尔说的话都是点睛之笔，直中要害。

说话的重点不在多少，而在要恰到好处！口不择言，结局只会让自己陷入尴尬和难堪。

舌头，可以是天使，也可以是魔鬼。说话得当，会让你的人生路走得更顺畅。稍不小心，也会让你陷入万劫不复的窘境。古人曾经说过一句话：“一言可以兴邦，一言可以丧邦。”就说明了，说话是需要技巧的。

说话不慎易招惹祸端

张大千（1899-1983），原名正权，传说他母亲在他降生之前，做了一个梦，梦见一老翁给家中送了一只小猿。所以，在他21岁的时候，改名　，又名爰、季爰。后来出家为僧，法号大千，所以世人也称其为“大千居士”。

张大千是20世纪中国画坛最具传奇色彩的国画大师，无论是绘画、书法、篆刻、诗词都无所不通。早期专心研习古人书画，特别在山水画方面卓有成就。后旅居海外，画风工写结合，重彩、水墨融为一体，尤其是泼墨与泼彩，开创了新的艺术风格。

张大千尤爱画马、画猿、画犬，他深信画珍禽走兽应当忠于写生，因而也喜欢养马、养猿、养犬。

一次，他听说一位军阀家中养了一只名犬，所以很想去看看。正巧，这位军阀邀请他去家中做客。张大千非常激动，一见到大帅就兴奋地说：“我早就想来您家里拜望了！”

大帅以为张大千心仪自己，得意地点了点头，说：“不客气！不客气！”

张大千余兴未尽，顺嘴说了一句：“我是特意来看你这只狗的！”

话刚说出口，张大千顿感不妙，知道自己说错了话，万分后悔。于是，匆匆告辞，过了很长时间还心有余悸，摸着自己的脖子说：“幸亏大帅当天心情好，否则我的脑袋就搬家了！”

这或许只是一个特例，但是，正所谓祸从口出，如果没有考虑清楚就顺嘴瞎说，难免会得罪别人。恰当的表达能让说话双方更为愉快，更有利于工作和生活。

《三国演义》里面也有这样一段。诸葛亮举兵伐魏，两军在五丈原对峙。诸葛亮屡次要求开战，司马懿都不理会，只是坚守城池，拖延时间。

诸葛亮远道而来，拖延不起，就想到一计：派使者送信和一套女人衣服给司马懿，讽刺他像女人一样，畏畏缩缩，不敢与他正面交锋。这一招气得司马懿几乎吐血。但是，司马懿也是一个非凡的人物，他不动声色，反而笑着问使者：“诸葛亮说我像女人，就像女人呗。不知道诸葛亮最近吃睡如何啊？”使者毫无警觉，随口答道：“我们丞相勤于政事，事情不管大小都要亲自过问，而且吃得很少。”

很平常的一句话，司马懿却听出了弦外之音：诸葛亮食少事烦，岂能久乎？于是，传令下去，不管蜀军如何挑衅，只坚守不战。没过多久，诸葛亮终于因为操劳过度，病倒在五丈原。蜀军只好班师回朝。最后，诸葛亮病逝，反而成全了司马懿的大业。

使者的一句话，虽是无心，却间接地帮助了敌人，这全是言语不慎造成的。 现代，也有不少因为言语不慎而造成事端的事例。一名“官二代”，醉酒开车撞死了人，还要喊上一句“我爸是李刚”。一个城市的领导，酒后开车，被执法者拦截检查。本来好好接受处罚就是了，谁知道，他口出狂言，道出身份，还扬言让拦他车的所有人及单位领导全部下岗。逞了口舌之快的结局，却是万民指责。最后，该判刑的判刑，该撤职的撤职。甚至还因为说过的话而加重处罚，这又何苦呢！

为了不因口不择言而惹祸上身，在说话之前我们必须做好准备，先思考，后表达。我们在说一些比较重要的话之前，特别是在叙述一件复杂的事或驳斥某人观点时，最好能先在脑子里打一遍“草稿”，梳理一下思路，这样不仅可以大大提高言语的逻辑性，还能做到有的放矢，减少纰漏。尽可能做到言简意赅，发人深省。对那些可长可短的话题，力求简短；对那些可说可不说的话，尽量不说。只有对问题有独到的见解、观点鲜明、中心突出、层次清楚，你说的话才能使人心悦诚服。

说话是一种艺术，也是一种技巧。在说话前要给自己留几秒钟时间，认清听话的对象，顾虑他人的感受，思考表达的方式，设想可能的后果。

智者先想后说，蠢人不想就说。先想后说，并且表达得简明扼要，这是智慧人；不想就说，并且表达得拖泥带水，这是愚蠢人。

对于这种不想就说、拖泥带水的人，建议大家采取下列措施。

1. 上帝给了我们两只耳朵一张嘴，就是让我们多听少说。

2. 想说的时候，要先确定自己到底该说还是不该说。

3. 不得不说的时候，先考虑清楚、成熟再说。

4. 考虑清楚、成熟了，也要简明扼要地说。