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前些日子，翻看丰子恺的散文集。

很喜欢《山中避雨》那篇，里头提到：丰先生和友伴们到西湖漫步，天忽下雨，各自仓皇奔走。最初因游山遇雨，众人皆不耐烦。

他倒好，竟被“一种寂寥而深沉的趣味牵引了感兴，反觉得比晴天游山趣味更好”。遂借了把胡琴，信手而弹。

许是被他打动，身旁两姑娘也欢喜起来，吟起了小曲，引得三家村里的人都来看——

就这样，他和着她们拉，村里的青年跟着齐唱，一时把这苦雨荒山衬出暖色。

初读此事，心头是有余味的。

现代人什么都攥得太紧，怕费事，怕耽误。一分一秒一厘，不再因细微琐事而驻足，不再因阴晴雨雪而心动。

丰先生倒是通透，对天气，没有喜好憎恶之别。对意外，没有求全责备之感。

他见到没有尝过的食物，定要去尝一尝；遇上没听说的逸事，都会侧着耳细细听；就连篱笆外探出爪子的花猫，也要弓着身去逗一逗。

正是这份对世事的耐心，才能在细粒微毫间，与美成知己。

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大二那年暑假，给心仪的公司投递简历。

去面试时，我看到招聘要求中的“能坚持” 、“有耐心”，还会暗自发笑。总以为优质能力和光鲜履历，才是唯一敲门砖。

反窥现在，这三个字，竟成为最缺失的存在。

平日里，没耐心吃早饭；没耐心做笔记；没耐心戒手机；没耐心去健身房锻炼；没耐心倾听别人的诉求；没耐心把技能学深学透…

更可怕的是，这种不耐烦，除了存在日常琐事中，还会波及身边之人。

有多少次，和爸妈通话。但凡问工作、问婚恋、问规划，聊天不过三两句，就会忍不住挂断，各自沉默或冷战；

偶尔回家，给他们买些电子产品。本想坐下来好好教，又嫌他们听不懂，干脆丢本说明书。

细想来，我们对待父母，恰恰是最没有耐心的。

因为缺少共情能力——急切希望自己的认识被快速接受，希望他人按着自己的思路来行事。

因为身后和眼前有摆不平的麻烦，说不出的纠结，和没来由的心慌。我们一刻也不停，忙着赚钱，忙着恋爱，忙着升职。

每一步都在奔波，每一天都不像生活。

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很难否认，有太多困局的存在，是因为不耐烦。

那些对“速成”的迫切欲望，消泯的是本应珍惜的个体思考和追问。

读中文系时，每临期末，我都会陷入焦灼期。从现代汉语到当代文论，从古代文学史再到西方作品选，背着背着难免烦乱。

当时有位学长说，其实也没那么难的。别光想着「我要把书本背到第200页」，试着简化你的步骤，放慢你的动作。

慢到你成为旁观者，感受每段话的声音、画面，把它们一个字、一段话、一篇意境地印到心底。

直到现在做自媒体，这句话依然牢记。

所谓心浮气躁，心浮是因，气躁是果。本质在于“太过心急”和“不够专注”。

哪怕工作很繁琐，状态很窘迫。哪怕有写不完的稿子，改不完的文案，回不完的消息…

解决方法其实挺简单，沉下心，一件件来。

就像年少时和朋友们在屋后嬉闹，不知不觉天黑日暮。当你沉浸于心流体验，耐得住一次只写一个字的重复。

便会忘了时间，也忘了焦灼。

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电影《白日梦想家》里，有几帧很诗意的画面：

摄影师尚恩，从千里外赶赴深谷，在山中隐藏多日，只为拍摄罕见的雪豹。

当雪豹突然现身时，尚恩没有急着按下快门，而是屏住呼吸，静默着观察着山中的精灵。

“如果我喜欢一个时刻，我不想让相机让我分心，我只想沉浸在那个时刻。”

微不足道的消逝，变成溜走的时间。这种感觉令人着迷。若你倾心于此——会觉得一切是有频率的，是有声色的，是立体而生动的。

再次不耐烦时，试试吧，关掉手机，合上电脑。

最起码，你可以把屋子收拾清爽，把手头事情妥帖完善，抽空去做顿好饭，攒点钱去走走看看。

耐心对待自己的困窘和不甘，耐心感知身边的善意、温存和美好，才是进阶的必需品。

专注于此时，沉浸于此事，也就摆脱了那些困缚你的烦扰。

像是停在路边的蝴蝶，长不出叶子的橘树，要过夜才更入味的咖喱，破洞却能挡风的雨伞。

生活是个循环，你会为它打结，也会把它解开。

不如对它耐心点，好吗？