清乾隆年间，英国大使拜见乾隆皇帝，请求以西洋珍品换取天国神技也就是制作火药的技术。但不到百年，英国成了西方强国，用洋枪火炮打开了中国的大门。在这场声势浩大的鸦片战争里，一个英国军官对他的部下说：“哈哈，中国人，太懒了，他们发明了火药，便去睡觉了。现在，我们的火枪里，装的正是中国人发明的火药啊！”

大家想一想，知足者还能常乐吗？安于现状的生存还能适应社会吗？

野心使人永不满足，生活中的每个人都应该做到永不满足。但是，有的人会去改变现状，有的人不会，男儿透过泪水去探索通向成功的坦途，以点滴的泪珠去换取一束束绽放的鲜花，装饰璀璨的人生。男儿流泪唤起的是不满足，是野心。男儿在生活和工作中，不愿做配角，手里捏着今天，双眼却注视着未来，永不满足。这也正是人类本性的表现，永不满足是人类不断前进的原动力。人人都想立于所有人之上，唯我独尊。但是至尊的位置只有一个，因此历史上数不清的战争发生了，无数的人类消失在战争中，不管他们有没有野心。在百万富翁的字典上，没有“退休”这个词的，因为事业就是他们的生命。只有在工作和追求中，他们才能感受到快乐，才能发现人生的意义。这对普通人是一个很好的启示，它让人明白，要惜时如金，充分利用一切可以利用的时间来增加收入。一个有野心的人永远不会也不能满足于现状。

一个人的成功总是有原因的，一种永不满足、敢于挑战自我的精神是激发一个人潜能的催化剂。

曾经有两个和尚，他们分别住在相邻的两座山上的庙里。这两座山之间隔着一条溪，于是这两个和尚每天都会在同一时间下山去溪边挑水，久而久之他们变成了好朋友。就这样，不知不觉已经过了五年。突然有一天左边山上的和尚没有下山挑水，右边山上的和尚心想：“他大概睡过头了”，便不以为意。谁知第二天左边山上的和尚仍然没有下山挑水，第三天也一样。过了一个星期还是一样，直到过了一个月右边山上的和尚终于受不了了，他心想：“我的朋友可能生病了，我要过去拜访他，看看能帮上什么忙。”

于是他便爬上了左边这座山，去探望他的老朋友。等他到了左边这山上的庙里时，看到他的老友之后大吃一惊，因为他的老友正在庙前打太极拳，一点也不像一个一个月没喝水的人。他很好奇地问：“你已经一个月没有下山挑水了，难道你可以不用喝水吗？”

左边这座山的和尚说：“来来来，我带你去看。”于是他带着右边那座山的和尚走到庙的后院，指着一口井说：“这五年来，我每天做完功课后都会抽空挖这口井，即使有时很忙，能挖多少就算多少。如今终于让我挖出井水，我就不用再下山挑水。所以，我就有更多时间练我喜欢的太极拳了。”

我们在公司领的薪水再多，那都是挑水。而把握下班后的时间挖一口属于自己的井，当年纪大了，体力拼不过年轻人了，还是有水喝，而且喝得很悠闲。所以，一个人要有野心，要有敢于成功的野心，不要太安于现状，不要过于满足，要永不满足地去追求自己的目标。一个人要想成为一个受人敬仰的人，一定要有极端的野心。歌德曾经说过，野心是一切灾难的源泉，但是野心也确实是人类自身进步的基础。

我们都知道香港著名企业家李嘉诚，他的事业可以说是早已成功，可他仍视搏击为乐趣，从而创造了一个又一个新的成就，获得了人生中一种又一种的乐趣。也正是因为不断挑战的激情，使已过古稀之年的李嘉诚仍然显得很年轻，很精神。

对于每一个人来说，“知足常乐”与“不知足常乐”完全可以用“萝卜青菜，各有所爱”来形容，不必要，也不可能要求其统一。但就整个社会而言，我们在称赞“知足常乐”的同时，更应该努力倡导一种“不知足常乐”的精神。因为“不知足”的人才会在事业和人生的目标上不断奋进、搏击、进取、创造。这不仅可以使自己的心态永葆青春，还可以为社会创造更多价值和贡献。一个人要有永不知足的野心，才能在人生的道路中取得一个又一个的成功，让自己的人生之路走的更加辉煌。

我们这里所提倡的常乐，它的源泉在于奋斗，在于创造，在于探索。从根本上来说，就在于不知足。只有不知足，才能勇于奋斗，勇于创造，勇于探索，才能不断地获得新的快乐。知足了，停滞了，快乐的源泉也会随着枯竭。

如果一个人在追求事业的道路上知足，就会目光短浅。知足使人裹足不前，知足使人目空一切，知足同样会使人一事无成，知足在某种程度上可以说是消磨了人的意志，它给人带来的只有无穷无尽的忧愁。每一个真诚面对生活的人，都应该不知足。因为只有这样，一个人才能高瞻远瞩，谦虚好学，勇往直前，而奋斗者的人生才能更上一层楼，同时也充满无穷的快乐。如果每一个人都能做到永不知足，每一个人就都有机会取得自己的成功，就会有一个完美的人生。

野心永远不会满足，满足不是它的本性。你可以满足一个野心，但马上就有另外一个野心生出来，野心从来不会停止。野心时刻提醒着人们：不要停止追寻的脚步，不要熄灭前进的灯火。要记住，只有追求就会有快乐。

回顾人类波澜壮阔的历史，我们可以清醒地认识到:永远不知足的精神促使西方文明发明出科学技术，以及与科学技术的高速发展相适应、配合默契的资本主义市场经济的生产关系和生产方式。两百多年前，资本主义工业革命标志着西方社会的现代化进程的开始。而西方现代化的实质是把个人永远不知足的精神推向极端。它是对个人利益和个人欲望不知足的追求；是社会舆论大力宣扬推崇的西方人生存的根本目的；是把个人利益和个人欲望神圣化的有力保证。于是，科学技术、资本主义市场经济和永不知足的精神，三者融合而成为现代西方文明社会活生生的整体。也正因为如此，西方资本主义国家才能够更好地发展。

二战后兴起的新科技革命，使创新成了推动经济社会发展的最大动力。对于长期落后的中国和中国企业，只有追赶世界潮流，只有不断创新，才能谋得生存的空间。

王桂波以永不满足的事业“野心”，决定打造中国西服第一品牌，并把进入主流国际品牌行列作为公司奋斗的目标。在他的苦心经营之下，他所创办的“新郎”西服在服饰市场中纵横驰骋。他的成功完全是因为他有着一颗永不满足的心。

在他的企业中，他极力营造“军队＋家庭＋学校”的人文环境和企业文化，还提倡以言必行、行必果的准军事管理，确保全体员工以整齐划一的高效率行动去制胜市场。他还着力营造一种浓厚的和谐氛围，在员工中建立家庭式的感情纽带，最终体现出“新郎一家人”的团队面貌。当代经济之战是残酷的，市场要求企业也应像军队一样围绕着一个坚强有力的核心去赴汤蹈火。作为军人出身的企业家，王桂波对“商场如战场”有着最深的体会，也将“严治”与“仁治”有机地结合。他要求“新郎”的员工在工作上都应该是准军人，对待工作就像执行战斗任务一样，不允许在岗位尤其是质量上有任何虚假和人为的过失。他常常说，大家来到“新郎”一起共事是一种缘分，要求所有人在生活上应像一家人一样和睦相处。因此，在他的人性化的管理之下，企业与员工真正的拧成了一股绳，而他的公司也因此取得了不小的进步。

正所谓，大事业需要有大抱负的人去做，要把“发展才是硬道理”当做自己人生的信条、事业的信条。要有事业的野心，要永不满足，发展才有动力，事业才能做大。商场的摸爬滚打往往会造就两种人，一类是通过经验的积累，有了较强的捕捉商机的敏感性。另一类是越经商，越胆小，越输不起，患得患失，缩手缩脚。要知道心有多高，事业就能做多大，只有永不满足，永远保持归零的心态，才能不断攀登新的高峰，达到新的境界。这也正是我们每一个人应该始终追求的。

在干事业时，我们一定要突出发展的主题，把事业作为第一要务，聚精会神搞发展，一心一意谋发展。永不满足现状，绝不墨守成规，勇于摒弃私心杂念，敢于革除体制的弊端，努力在继承中发展，在创新中发展。人如果没有野心，就没有动力。拿破仑凭借他的智慧与努力，建立了法兰西帝国，横扫反法同盟，纵观世界，还有谁是他的对手？只有敢于追求成功的人，才能缔造属于自己的辉煌帝国。这也许就是碌碌无为与有所作为的区别吧！我们都是凡人，凡人的“贪”，凡人的“痴”，都是催化剂。它让你不甘于现状，永不满足，义无反顾地去追逐自己想要的东西。

秒针向前奔跑，但它从来没有觉得自己够了而停止前进的脚步，真有那种“生命不息，战斗不止”的精神。物犹如此，人何以堪？这种精神对于人来说，就是永不满足，永远在野心的刺激下，永远朝着自己的梦想不断地前行。为了活的权利，狼从不畏惧任何对手，它们永不满足，总是在突破自我中将威力发挥到极致，它们甚至敢于向强于它们几十倍的对手发起挑战。我们要的就是这种动物界的无知无畏的野心，要的就是这种支撑人生的永不满足的精神，因为只有这样，才能取得成功。