我们常用“乐此不疲”这个成语来形容对某事物的热爱程度，是说乐于做某些事或以某些事物为乐，竟然到了不知疲倦的程度，这体现了人的一种对某事物十分热爱的状态，如果我们做工作时能达到这个状态，那么又何愁不能做到职业化呢？

“乐此不疲”一词来源于东汉开国皇帝光武帝刘秀，他是很多历史学家眼中最优秀的帝王。明末清初的大思想家王夫之对光武帝刘秀评论甚高，说他“三代以下称盛治”，认为在夏、商、周三代以后“取天下者，唯光武焉”；甚至说：“唯光武允冠百王矣”，意思是说光武帝德行、能力和成就超过了历史上所有的皇帝！

这些对刘秀的赞誉并不是没有根据的。西汉末年王莽篡权，造成天下大乱，刘秀二十几岁起兵，在历经了许多常人难以承受的劫难之后，他凭借自己的能力三十几岁时便当上了皇帝，用很短的时间便从一个穷小子的身份登上了皇帝的宝座。他用自己超凡的个人魅力和卓越的领导指挥才能，扭转了动荡不安的社会局势，不但使天下重新安定，而且很短时间内便使天下归心，开创了“光武中兴”这一社会大治、经济繁荣、国力强盛的局面。这在整个世界历史上也是极为罕见的。

从刘秀的自身素质上分析，他的成功，部分原因也是由于他有着很好的品性和心态。他幼年丧父，是叔父把他拉扯长大的。在家乡时，他操持家业，从事农业生产。史称他“乐施爱人，勤于稼穑”。由于“长于民间，颇达情伪”，深知百姓稼穑的艰难和民情的好恶，所以他掌权后勤于政事，为政宽简，大力减轻百姓的负担。

在统一全国之后，天下渐趋安定，社会生产得到了恢复和发展，人们的生活也富足起来，但光武帝刘秀仍能兢兢业业，勤于政事。他每天很早就带领大臣们上朝，太阳西斜时才散朝，然后还经常留下一些大臣议论政事，往往会谈到半夜。太子见他太辛苦了，便劝他注意休息，他却说：“吾自乐此，不为疲也。”成语“乐此不疲”即源于此处。

刘秀乐于治国，勤于政事并不只是一天两天那样做，而是一生都在身体力行。据说他是死在处理公务的文案前的，可说是以身殉职。对于工作能用心到这种程度，已不是仅靠毅力所能达到的，而是一种发自内心的对工作的喜欢和责任心。身为一代开国帝王，刘秀能做到这些，的确非常难能可贵。

在刘秀的勤奋治理下，东汉政府初期所实行的各项政策措施可以说都是科学合理的。他维护了国家统一，促进社会经济的发展，使得大汉王朝得以中兴。

刘秀能很快地将国家治理好，这与他工作的心态有很大关系，他是国家的最高领导者，政事对他而言就是他的工作，他也乐于做治理国家的事情，并且为此而不知道疲倦。具有这样的心态、这样的精神，能治理不好国家吗？反观历史上那些亡国之君，他们大都是一些不喜欢处理政事，只注重个人感官享受的人。

我们也许做不到像刘秀那样勤奋，但我们要追求职业化，就一定要有他那样的心态和精神。

也许你并不热爱自己现在的工作，觉得工作没能为你带来快乐，这种情况下，是硬着头皮做下去？还是选择离开？也许你正拿不定主意！我觉得你首先应该这样想一想：有了现在的工作，我们就有了发挥能力和价值的舞台，为什么不快乐？有了工作，我们有了薪水，生活有了保障，为什么不快乐？来到公司，我们有了归属感，为什么不快乐？在工作中，生产出产品，奉献出服务，我们有了成就感，为什么不快乐？来到这个集体中，我们就能享受团队的温暖和力量，享受合作的喜悦，享受领导的照顾、同事的关怀、下属的尊敬，我们也能关爱他人，我们又怎么能不快乐呢？认识到这些，相信你应该能改变心态，以工作为乐了！

正如歌德所说：“我们的本性趋向于懒怠。但只要我们的心向着勤奋，并时常激励它，就能在这活动中感受真正的喜悦。”其实，每个人的工作都是在为满足自身的某种或某些物质与精神的需要，包括物质生活条件、安全、交际、事业、成就、自尊、实现生命价值等，要克服这些需要与环境之间的矛盾，战胜环境对实现这些需要的阻碍，就需要我们热爱正在做的事情，乐于去工作。唯有将热爱工作作为一种职业状态，我们才更能战胜工作中的困难，赢得成功和幸福。如果你还不能做到全身心地投入到工作中，你不妨记住这样一句话：我热爱我的工作，因为工作给了我快乐！